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　　中新网赤峰9月14日电 题：“小社区”里“大团结”，探访内蒙古多民族聚居社区

　　“无论走到哪里，我也是草原的孩子……”内蒙古自治区赤峰市松山区兴安街道临潢家园社区党群服务中心的歌舞，吸引了社区居民和参观者的目光。这是十余位乌兰牧骑队员正在排练。

9月8日，社区居民在临潢家园社区党群服务中心室内排练歌舞。　记者 孙翔 摄

　　党群服务中心是临潢家园社区的“心脏”，集合了医保服务、法律咨询、理论宣讲、科普宣传、民情恳谈等多项功能。这个空间更是社区居民的“大学”，一周七天均向民众开放，歌舞、书法、刺绣等都有单独的教学区域。近日，记者随中国记协组织的调研活动走访此地。

9月8日，居民在临潢家园社区党群服务中心练习刺绣。　记者 孙翔 摄

　　“我们社区居民有12000多人，多民族组成的家庭有1300多户，占到总户数的31%。”据临潢家园社区党委书记吴晓华介绍，社区内生活着汉族、蒙古族、壮族、回族、畲族、朝鲜族等13个民族的居民。团结、融合、包容已成为社区文化底蕴。

　　“这里学生没有学费，老师没有报酬。”退休教师、蒙古族书法爱好者朝格吉勒图每周会来社区教授蒙汉双语书法。为了让更多人了解蒙古族文化，他发挥自己精通蒙汉文字的特长，练习“蒙汉合璧”书法。

　　书法是中华文化瑰宝；蒙汉合璧书法更兼具民族融合特色。朝格吉勒图在传承古代蒙汉合璧书法的基础上，结合当代书法的要求和特点，将蒙汉两种书法融会贯通。

　　“蒙汉合璧书法洋洋洒洒，将蒙文和汉字放在一起正如蒙汉民族融合一样，和谐共生。”朝格吉勒图说道。“蒙汉合璧”书法作品，通常按照蒙文和汉文的书写习惯，从左向右为蒙文，从右向左为汉字，在中间处落款。

　　“与人为善、与邻为友。”社区汉族居民崔立军也常来听朝格吉勒图教的书法课。崔立军有书法基础，草书、行书、楷书、隶书均有功底。在社区融合氛围的影响下，他也会学习蒙文书法，在节庆时写“新年好”等祝福语送给邻里。

　　赤峰自古以来就是多民族融合地区，这座城市的发展历史，始终伴随着多民族文化的交往、交流、交融。在社区公共活动空间，四处可见蒙汉双语的内容；还设有“民族融合小课桌”、不同民族习俗的介绍展板、多民族服饰展示等。

临潢家园社区党群服务中心内展示民族服饰。(临潢家园社区供图)

　　“我们都在一起打球、跳舞。”社区汉族居民宫彩珍经常来社区活动室打乒乓球。谈起与多民族邻居、队友的相处之道，她倾向于把“尊重”放在第一位，尊重其他民族的生活习惯、了解其历史文化。(完)

　　与中国式现代化同行

　　——读《中国式现代化面对面》

　　从理论上深刻阐述以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，并面向群众深入浅出地阐释这一历史进程，是理论工作者的责任与义务。中央宣传部理论局组织编写的《中国式现代化面对面》，以生动的故事讲解时代课题，以朴素的语言阐释深刻道理，力求以一种新的呈现方式讲清、讲透中国式现代化的历史底蕴、现实基础和发展前景，让人们看到了一个清晰、具体而生动的中国式现代化。

　　中国的现代化运动兴起于对西方资本主义“坚船利炮”挑战的回应，而且从一开始就伴随着救亡图存的民族复兴运动。以现代化的方式重构中华民族的生存方式、进而实现民族复兴，构成了鸦片战争后中国历史的雄壮主题，凝聚着几代中国人的奋斗与思考、光荣与梦想。洋务运动的破产、戊戌变法的夭折、辛亥革命后的困境使孙中山先生意识到，应“按照自己的社会情形”，寻找一条“驾乎欧美之上”的现代化道路。真正找到这样一条道路的是中国共产党人。新民主主义革命的胜利为实现中国现代化创造了根本社会条件，在社会主义改造即将完成之际，毛泽东同志提出并探讨了“中国工业化的道路”；在改革开放和社会主义现代化建设新时期，邓小平同志明确提出并初步构想了“中国式的现代化道路”；新时代以来，习近平总书记带领党和人民不断实现理论和实践上的创新突破，成功推进和拓展了中国式现代化。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，是中国共产党人在长期探索、反复比较中得出的时代结论，是对如何实现民族复兴这一重大历史课题的科学解答。《中国式现代化面对面》用“人间正道是沧桑”概括这一艰难曲折而又波澜壮阔的历史进程，形象而生动。

　　《中国式现代化面对面》在“人间正道是沧桑”这一章里写道：“马克思主义不仅激活了中华文明中的优秀因子，把中国引向了现代化进程，而且它作为对西方现代化批判的思想成果，引领中国突破传统现代化的窠臼，走上了一条更为理性、更为人文、更为光明的现代化道路。”这条“更为理性、更为人文、更为光明的现代化道路”就是中国式现代化道路。“我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，创造性地走出了一条独特的中国式现代化之路”，这一分析深刻而准确。如果说把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，为中国式现代化开辟了广阔的社会空间，那么，把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，则为中国式现代化开辟了广阔的文化空间。“两个结合”是中国特色社会主义“中国特色”的关键所在，同时也是中国式现代化“中国式”的关键所在。

　　习近平总书记指出：“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”如此内涵丰富的理论与实践，必然能够创造中华民族现代文明，能够创造人类文明新形态。《中国式现代化面对面》指出：“正是基于对现代化的普遍性和特殊性的把握，党的二十大提出了中国式现代化的本质要求。它以‘坚持中国共产党领导’起首，以‘坚持中国特色社会主义’定向，贯通‘实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生、推动构建人类命运共同体’等现代化建设的重要方面，落脚在‘创造人类文明新形态’”。这一结论正确而全面，使我们更加深刻认识到，对历史最好的继承，就是创造新的历史；对人类文明最大的礼敬，就是创造人类文明新形态。

　　任何一种理论都有自己特有的概念、范畴和表述方式。中国式现代化理论也是如此。但是，要使中国式现代化理论说服人，在群众中真正发挥作用，就不能仅仅用概念解释概念、从范畴推演范畴，还要用老百姓喜闻乐见的语言风格和表述方式讲清、讲透中国式现代化的道理学理哲理。理论阐释不能仅仅成为理论家之间的“对话”，更不能成为理论家个人的“自说自话”，重要的是同现实“对话”、同群众“对话”。一方面，从群众中发现实际问题，并使实际问题升华为理论问题；另一方面，用科学理论解答实际问题，用通俗语言向群众阐释中国式现代化，使群众真实地感到，我们与中国式现代化同在、同行、同呼吸、共命运。

　　(杨耕 作者为北京师范大学教授)

　　《 人民日报 》( 2023年09月14日 09 版) 【编辑:梁异】